- اشارة
- اشارة
- المقصد الثانی النواهی
- اشارة
- الجهة الاولی ( فی معنی مادّة النهی و صیغته )
- الجهة الثانی ( فی الفرق بین الأمر و النهی من جهة الاقتضاء )
- الجهة الثالثة ( هل یسقط النهی بالمعصیة ؟ )
- اجتماع الأمر و النّهی
- اشارة
- تحریر محلّ البحث
- مقدّمات البحث
- اشارة
- المقدمة الأُولی ( فی المراد بالواحد )
- الأمر الثانی ( فی الفرق بین هذه المسألة و مسألة النهی فی العبادة )
- الأمر الثالث ( هذا البحث من مسائل أیّ علمٍ من العلوم ؟ )
- الأمر الرابع ( هل هذه المسألة عقلیة ؟ )
- الأمر الخامس ( فی سعة دائر البحث )
- الأمر السادس ( فی اعتبار المندوحة و عدم اعتبارها )
- الأمر السابع ( بین هذه المسألة و مسألة تعلّق الأمر بالطبیعة أو الفرد )
- الأمر الثامن ( هل المسألة من باب التعارض بناءً علی الامتناع ؟)
- الأمر التاسع ( فی الکاشف عن الملاک )
- الأمر العاشر ( فی ثمرة البحث )
- وجه الفتوی بصحة الصّلاة مع القول بالامتناع
- أدلّة القول بالامتناع
- مقدّمات صاحب الکفایة
- اشارة
- المقدمة الاولی ( التضادّ بین الأحکام )
- إشکال المحقق الأصفهانی علی المقدمة الاولی
- رأی السید الخوئی
- نظر الشیخ الأُستاذ
- إشکال السید البروجردی علی المقدمة الاولی
- نظر الشیخ الأُستاذ
- المقدمة الثانیة ( فی تعیین متعلَّق الحکم )
- إشکال المحقق الاصفهانی
- إشکال السید الحکیم
- دفاع الأُستاذ عن الکفایة
- المقدمة الثالثة ( تعدّد العنوان لا یوجب تعدّد المعنون )
- المقدمة الرابعة ( لکلّ موجود بوجود واحد ماهیّة واحدة)
- نتیجة المقدمات
- نظر الأُستاذ
- مقدّمات صاحب الکفایة
- أدلّة القول بالجواز
- الکلام فی العبادات المکروهة
- الاضطرار إلی الحرام
- هل النهی عن الشیء یقتضی فساده ؟
- مقدّمات
- الاولی : ( فی الفرق بین هذه المسألة و سابقتها )
- الثانیة : ( هل یعتبر وجود مقتضی الصحة ؟ )
- الثالثة :( هل هذه المسألة عقلیّة أو لفظیّة ؟ )
- الرابعة : ( فی المراد من النهی ؟ )
- الخامسة :( فی المراد من « العبادة » و« المعاملة » فی عنوان البحث )
- السادسة : ( فی المراد من الصحة و الفساد )
- إشکال الأُستاذ
- السابعة :( فی الأصل فی المسألة لو شک فی دلالة النهی علی الفساد )
- إشکال الأُستاذ
- رأی الأُستاذ فی هذه المقدّمة
- الثامنة( فی أقسام متعلَّق النهی )
- الإشکالات علی الکفایة
- دفاع الأُستاذ عن الکفایة
- الإشکال الوارد علی الکفایة
- و یقع البحث فی مقامین :
- اشارة
- [المقام] الأول : فی النهی عن العبادة
- قول المحقق العراقی بعدم الفساد
- قول المحقق الحائری بعدم الفساد
- لو تعلّق النهی بجزء العبادة
- دلیل المیرزا علی فساد العبادة
- نقد السیّد الخوئی و موافقة الأُستاذ
- لو تعلّق النّهی بشرط العبادة
- لو تعلّق النهی بالوصف
- المقام الثانی : فی النهی عن المعاملة
- الجهة الاولی : فی مقتضی القاعدة
- القول بالدلالة علی الفساد
- 1 - رأی المحقق النائینی
- نقد رأی المیرزا
- 2 - رأی السیّد البروجردی
- نقد هذا الرأی
- 3 - رأی المحقق الایروانی
- نقد هذا الرأی
- القول بالصحّة
- إیراد و دفع
- تحقیق الأُستاذ
- الجهة الثانیة : فی مقتضی النص
- تحقیق الأُستاذ
- قال الأُستاذ :
- مقدّمات
- المقصد الثالث المفاهیم
- اشارة
- مقدّمات :
- مفهوم الشّرط
- تکمیلٌ
- مفهوم الوصف
- مفهوم الغایة
- مفهوم الحصر
- مفهوم العدد
- المقصد الرابع العام و الخاص
- اشارة
- تعریف العام
- اشارة
- الأول ( فی الفرق بین العام و المطلق ) .
- الثانی ( هل یحتاج إفادة العموم إلی مقدّمات الحکمة ؟ )
- الثالث ( فی انقسام العام إلی الاستغراقی و المجموعی و البدلی )
- الرابع ( فی مقتضی الأصل )
- الخامس ( فی الفرق بین العام و لفظ العشرة و أمثاله )
- هل للعموم لفظ بالوضع ؟
- اللفظ الموضوع للعموم
- النکرة فی سیاق النفی
- الجمع المحلّی بال
- هل تخصیص العام یوجب التجوّز فیه ؟
- التمسّک بالعام فی الشبهات المفهومیة و المصداقیة
- استصحابُ العدم الأزلی
- دوران الأمر بین التخصیص و التخصّص
- هل یجوز العمل بالعام قبل الفحص عن المخصّص ؟
- هل تعمُّ الخطابات غیر المشافهین ؟
- تعقّب العام بضمیر
- تعارض المفهوم مع العموم
- تعقّب الاستثناء للجمل
- تخصیص الکتاب بخبر الواحد
- دوران الأمر بین التخصیص و النسخ
- المقصد الخامس المطلق و المقید
- اشارة
- تعریف المطلق
- مقدّمات
- الأدلّة اللّفظیّة علی مذهب السّلطان
- إشکال و دفع
- الکلام فی علم الجنس
- المفرد المعرّف باللّام
- الجمع المحلّیٰ باللّام
- النکرة
- الکلام فی مقدّمات الحکمة
- تنبیهات
- الکلام فی حمل المطلق علی المقیّد
- اشارة
- المقام الأول ( فی الإطلاق البدلی )
- المقام الثانی ( فی الإطلاق الشمولی )
- الکلام فی المستحبات
- تنبیه
- المقصد السادس المجمل و المبیّن
تحقیق الاصول المجلد 4
اشارة
سرشناسه:حسینی میلانی، سیدعلی، 1326 -
عنوان و نام پدیدآور:تحقیق الاصول علی ضوء ابحاث شیخناالفقیه المحقق والاصولی المدقق آیةالله العظمی الوحیدالخراسانی/ تالیف علی الحسینی المیلانی.
مشخصات نشر:قم: مرکزالحقائق الاسلامیه، 1432 ق.= 1390 -
مشخصات ظاهری:ج.
شابک:دوره 978-964-2501-52-6 : ؛ ج.1 978-964-2501-93-9 : ؛ ج.2 978-964-2501-94-6 : ؛ ج.3 978-964-2501-39-7 : ؛ ج. 4 978-964-2501-54-0 : ؛ 70000 ریال : ج.5 978-964-2501-55-7 : ؛ 130000 ریال: ج.6 978-600-5348-78-1 : ؛ ج.7: 978-600-5348-91-0 ؛ ج.8 978-600-8518-02-0 :
یادداشت:عربی.
یادداشت:ج. 2- 4 (چاپ اول: 1432 ق.= 1390) .
یادداشت:ج.5 (چاپ اول: 1431ق.= 1389).
یادداشت:ج.6 (چاپ اول: 1435ق. = 1393).
یادداشت:ج.7 (چاپ اول: 1436ق. = 1393).
یادداشت:ج.8 (چاپ اول: 1437ق. = 1395) (فیپا).
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:وحیدخراسانی، حسین، 1299 -
شناسه افزوده:مرکز الحقائق الاسلامیه
رده بندی کنگره:BP159/8/ح56ت3 1390
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:1093921
ص :1
اشارة
ص :1